La lista de SchindleR y Otras;
Es frecuente que alguna revista especializada haga su lista de "los mejores guitarristas de rock" -los mas influyentes y los mas famosos-.al final no se sabe si son los mejores,los mas famosos o los mas influyentes.
la metodologìa para hacer la lista siempre deja muchas dudas, puede ser por votaciòn de los lectores, por venta de dicos reportados por la disquera o por un crìtico de la revista,todas son cuestionables.
tomemos como ejemplo la que hace un critico.el problema con los crìticos es que en su gran mayorìa ,si son crìticos de cine son actores frustrados, de pintura pintores frustrados ,de mùsica mùsicos frustrados etc; por lo que pierden objetividad,aùn no siendo el caso,la lista puede basarse en gustos personales, en motivos de simpatia,amistad o hasta de "payola".
es cierto que el comentario de un crìtico puede ayudar o perjudicar a un artista,perjudicarlo hasta en el caso de que las intenciones del crìtico sean buenas,como en el caso de Robin Trower que al llamarlo el "sucesor de Hendrix" a la larga solo lo perjudicaron.
un verdadero mùsico de blues, rock ,jazz etc; no necesita estar en una lista, ni necesita de homenajes , ni distinciones vanas. se dedica a la mùsica por que ama lo que hace.
de que le sirve a un mùsico estar en una lista si eso solo va a inflar su ya de por si inflamado "ego". si se va a volver mas presumido,intolerante y creìdo.si no lo va a beneficiar econòmicamente y va a seguir siendo un pobre diablo que no tiene en que caerse muerto.estas listas siempre son controversiales y al final a nadie dejan satisfecho ni a los que no aparecieròn, ni a los fans y muchas veces ni a los mismos enlistados.
listas interesantes la de Forbes,la de Nobel y la de Schindler.
JUAN ÀVILA.
OMNIBLUES.
miércoles, 23 de junio de 2010
LOS NUEVOS IDOLOS DE BARRO;
LOS NUEVOS IDOLOS DE BARRO;
la sociedad actual a colocado el estandarte de ídolos sociales a ciertos personajes de dudosa reputación o si se quiere, de escasos méritos. a tal grado que estos personajes , se lo toman muy en serio y se creen verdaderas celebridades.como el caso "del Temo" , "el Alex", "el Payaso teneBroXo" y muchos màs.
Cuando hablamos de ídolos sociales, es requisito hablar de "modelos", es decir, de seres humanos que son modelos a seguir por que tienen "Un talento o don recibido": Este talento los hace "especiales" , pero aùn en estos casos ,no por mérito propio, pues el don o talento, no se lo han dado estas personas a sí mismas.
Sin embargo este talento actualmente se corrompe y es confundido ,el ejemplo más elocuente es el de un futbolista como "el temo" el cual recibió un "talento para pegarle a la pelotita" luego entonces , en una sociedad con valores verdaderos poco apreciados , lo importante no es quièn salva una vida, ni quièn escribe un libro que ha sido galardonado con un premio internacional importante, ni quièn hace alguna aportaciòn significativa a la ciencia, que los hay y muchos en este paìs. No , aqui lo importante es quièn le pega a la pelotita y la mete a la red.
pero ni siquiera de una forma extraordinaria , por que cuàndo vienen los encuentros con los ingleses , holandeses o alemanes , los ratones verdes muestran sus carencias y limitaciones.
Los idolos tambièn lo son por que tienen un Mérito por sus logros,sus acciones y/o por sus actos: en el presente no se le da su verdadero valor a aquellos que con su trabajo ,esfuerzo , estudio, preparaciòn y dedicaciòn han logrado algo significativo; como ser jefe de patologìa de cardiologìa ,llevar a cabo el plan de desarrollo urbano de el centro historìco de Mazatlan u obtener un doctorado en Harvard.
Parece ser que en este paìs para muchos lo que cuenta y se admira es a un lunàtico gritando "yy que viva el rock & roll".supongamos sin conceder que "el alex" tiene un talento ,parece ser por un lado,que lo tiene muy escondido y por otro lado es evidente que es un sujeto que ha atentado sistemáticamente contra èl mismo , como se ha visto ùltimamente con el escàndalo judicial en el que se ha visto envuelto, manejado legal y mediaticamente de forma pèsima.
Ni que decir del payaso tenebroxo que es un personaje que se caracteriza por sus comentarios vacìos , por ser homosexual reprimido y misògino, al hacer aparecer en televisiòn ,a una mujer con escasa ropa, con mascara y a la cuàl no se le permite hablar, expresarse, ni comentar nada .se reduce a la mujer a su mìnima expresiòn , a un objeto sexual, punto.
La decadencia en la cual se encuentra inmersa nuestra sociedad ha permitido brillar a estos nuevos ídolos de barro: que en el fondo ni siquiera tienen un talento extraordinario y mucho menos un mérito digno de destacar.
no hablemos de otros tantos que sin tener el mìnimo logro social,econòmico ò artìstico ,que son lacras , paràsitos y bacterias sociales , que sòlo se dedican a la tranza , a sangrar a el pròjimo , a critìcar , insultar , maldecir a quièn se ponga enfrente. que jamàs han aportado nada bueno a la sociedad, que deambulan por el metro y por las calles "taloneando" un peso, con sus fachas y miserias , pero eso si , sintiendose los nuevos idolos del blues , del rock o de la sociedad.
no dan mas que làstima , verguenza y finalmente risa.
Tener un modelo a seguir , no sòlo es bueno sino necesario para sobresalir, como lo es tambièn ,diferenciar a los idolos de barro de los verdaderos.
Juan AvilaOmniblues
la sociedad actual a colocado el estandarte de ídolos sociales a ciertos personajes de dudosa reputación o si se quiere, de escasos méritos. a tal grado que estos personajes , se lo toman muy en serio y se creen verdaderas celebridades.como el caso "del Temo" , "el Alex", "el Payaso teneBroXo" y muchos màs.
Cuando hablamos de ídolos sociales, es requisito hablar de "modelos", es decir, de seres humanos que son modelos a seguir por que tienen "Un talento o don recibido": Este talento los hace "especiales" , pero aùn en estos casos ,no por mérito propio, pues el don o talento, no se lo han dado estas personas a sí mismas.
Sin embargo este talento actualmente se corrompe y es confundido ,el ejemplo más elocuente es el de un futbolista como "el temo" el cual recibió un "talento para pegarle a la pelotita" luego entonces , en una sociedad con valores verdaderos poco apreciados , lo importante no es quièn salva una vida, ni quièn escribe un libro que ha sido galardonado con un premio internacional importante, ni quièn hace alguna aportaciòn significativa a la ciencia, que los hay y muchos en este paìs. No , aqui lo importante es quièn le pega a la pelotita y la mete a la red.
pero ni siquiera de una forma extraordinaria , por que cuàndo vienen los encuentros con los ingleses , holandeses o alemanes , los ratones verdes muestran sus carencias y limitaciones.
Los idolos tambièn lo son por que tienen un Mérito por sus logros,sus acciones y/o por sus actos: en el presente no se le da su verdadero valor a aquellos que con su trabajo ,esfuerzo , estudio, preparaciòn y dedicaciòn han logrado algo significativo; como ser jefe de patologìa de cardiologìa ,llevar a cabo el plan de desarrollo urbano de el centro historìco de Mazatlan u obtener un doctorado en Harvard.
Parece ser que en este paìs para muchos lo que cuenta y se admira es a un lunàtico gritando "yy que viva el rock & roll".supongamos sin conceder que "el alex" tiene un talento ,parece ser por un lado,que lo tiene muy escondido y por otro lado es evidente que es un sujeto que ha atentado sistemáticamente contra èl mismo , como se ha visto ùltimamente con el escàndalo judicial en el que se ha visto envuelto, manejado legal y mediaticamente de forma pèsima.
Ni que decir del payaso tenebroxo que es un personaje que se caracteriza por sus comentarios vacìos , por ser homosexual reprimido y misògino, al hacer aparecer en televisiòn ,a una mujer con escasa ropa, con mascara y a la cuàl no se le permite hablar, expresarse, ni comentar nada .se reduce a la mujer a su mìnima expresiòn , a un objeto sexual, punto.
La decadencia en la cual se encuentra inmersa nuestra sociedad ha permitido brillar a estos nuevos ídolos de barro: que en el fondo ni siquiera tienen un talento extraordinario y mucho menos un mérito digno de destacar.
no hablemos de otros tantos que sin tener el mìnimo logro social,econòmico ò artìstico ,que son lacras , paràsitos y bacterias sociales , que sòlo se dedican a la tranza , a sangrar a el pròjimo , a critìcar , insultar , maldecir a quièn se ponga enfrente. que jamàs han aportado nada bueno a la sociedad, que deambulan por el metro y por las calles "taloneando" un peso, con sus fachas y miserias , pero eso si , sintiendose los nuevos idolos del blues , del rock o de la sociedad.
no dan mas que làstima , verguenza y finalmente risa.
Tener un modelo a seguir , no sòlo es bueno sino necesario para sobresalir, como lo es tambièn ,diferenciar a los idolos de barro de los verdaderos.
Juan AvilaOmniblues
OMNIBLUES 2010.
OMNIBLUES.
Omniblues encabeza un proyecto cultural sin fines de lucro, se funda en el año de 2003 y en poco tiempo, es el ùnico grupo (activo, no solista) en la escena del blues en Mèxico ,que ha obtenido los siguientes logros
se presentó en la Feria internacional de las Culturas Amigas Ciudad de Mèxico 2010 (con màs de 50 embajadas participantes y artistas de todo el mundo), el festival internacional Tamaulipas 2009 (san fernando,ciudad mante y nuevo laredo-clausúra),festival internacional de otoño en Matamoros 2009 , festival internacional músical de la universidad de Veracruz 2009 ,museo tamayo, en el museo antiguo palacio del arzobispado, en el festival internacional duranbluejazz 2008 en Durango , en el festival intarnacional san jerónimo 2008 , en la feria nacional durango 2008, así mismo se presentó el mes de octubre de 2006, en el Festival Internacional Revueltas en la ciudad de Durango, también el grupo Omniblues se ha presentado en el 9° Festival Internacional Aguasblues en la ciudad de Aguascalientes, en los Festivales de Blues del Museo del Chopo 2004 y 2006, en el Festival Internacional Viva Vivaldi y en los principales escenarios de blues en la ciudad de México.
el sonido de Omniblues se logra de la combinación del blues con otras corrientes musicales como el soul, el jazz, el funkie, el rock, la redoba norteña , el ska etc.su material se compone de piezas originales y arreglos a canciones de otros compositores que van desde los beatles hasta cuco sanchez.
El grupo OMNIBLUES , fué el encargado de la clausura del Festival Internacional Tamaulipas 2009, el domingo 18 de octubre ,en la sede de Nuevo Laredo, en el Espacio Cultural Antigua Aduana, donde se colocó un escenario denominado "Grand Support", similar al utilizado en las presentaciones artísticas que se realizan en el Zócalo de la Ciudad de México, el cual consta de un gran escenario y sistema de sonido de vanguardia.
OTROS ARTISTAS QUE SE PRESENTÁRON EN ESTE FORO; 11 DE OCTUBRE TIERRADENTRO;COLOMBIA. 12 DE OCTUBRE WEST LAKE ACROBATS OF CHINA;CHINA. 13 DE OCTUBRE BUENA FE; CUBA. 14 DE OCTUBRE GLENN MILLER ORCHESTRA;USA. 15 DE OCTUBRE SEXTETO MAYOR;ARGENTINA. 16 DE OCTUBRE PACO RENTERÌA ;MÈXICO. 17 DE OCTUBRE ENSAMBLE ARTÌSTICO BASIKOLO; GUINEA.
http://www.youtube.com/watch?v=L2G336ezu6A video concierto clausúra fit 09.
los videos,articulos y entrevistas de omniblues en internet tienen actualmente mas de 100,000 visitas y se pueden ver en you tube y en páginas desde México hasta China pasando por países de Europa,Asia y America Latina.
OmniBlues ha compartido el cártel y el escenario con cientos de artistas,provenientes de los cinco continentes , en los festivales internacionales de mas prestigio en México , entre estos artistas se cuentan a;
Plácido Domingo (España).Sexteto Mayor (Argentina) Queen Margot Ballet (Serbia) Ballet Folklórico de Antioquia (Colombia) Georgian Legend (Georgia) Tierradentro (Colombia) Síntesis (Cuba) Buena Fe (Cuba) Acróbatas West Lake de China (China) Compañía de Danza Kukai (Spain) Orquesta de Glenn Miller (USA) Les Tambour de Feu (Spain) Ensamble Artístico Basikolo (Guinea) Edvin Marton (Hungary) Irish Rythm of the Dance (Ireland) Orquesta Filarmónica de Cámara de Polonia Dirigida por el Maestro Sergio Cárdenas (Poland) . Joaquín Sabina (España). Carey & Lurrie Bell (USA). Eugenia León (México). Betsy Pecanins (México). Astillero (México). Fernando Delgadillo (México) Real de Catorce (México). Compañia de opera "euterpe" (México). Horacio Franco (México). Simone Ianarelli (Italia). Taules Teatre (España). Siberian State Ballet (Rusia). Eliseo Alberto (Cuba). Orquesta cámara de Mineria (solista Philippe Quint, violín.México,Rusia/USA).Paco Renteria (Mexico).Ballet Folklorico de Amalia Hernandez (México).Raimpu (Chile).Vol de Nuit (Francia).Isabel Treviño (España).Celso Duarte (Bolivia).Lili Nahid (Egipto).Taikos /tambores japoneses.(Japòn).
OTROS VIDEOS DE OMNIBLUES; http://www.youtube.com/watch?v=3xAaNcsAdjE&feature=related FELLING ALL RIGHT. http://www.youtube.com/watch?v=__GJdPHkoRY&feature=related EL REVOLUCIONARIO http://www.youtube.com/watch?v=yfl-XMw0d3Q&feature=channel EL ÁRBOL
NUESTRO PROYECTO ES CULTURAL Y SIN FINES DE LUCRO.
JUAN ÀVILA.
OMNIBLUES.
omniblues.com
Omniblues encabeza un proyecto cultural sin fines de lucro, se funda en el año de 2003 y en poco tiempo, es el ùnico grupo (activo, no solista) en la escena del blues en Mèxico ,que ha obtenido los siguientes logros
se presentó en la Feria internacional de las Culturas Amigas Ciudad de Mèxico 2010 (con màs de 50 embajadas participantes y artistas de todo el mundo), el festival internacional Tamaulipas 2009 (san fernando,ciudad mante y nuevo laredo-clausúra),festival internacional de otoño en Matamoros 2009 , festival internacional músical de la universidad de Veracruz 2009 ,museo tamayo, en el museo antiguo palacio del arzobispado, en el festival internacional duranbluejazz 2008 en Durango , en el festival intarnacional san jerónimo 2008 , en la feria nacional durango 2008, así mismo se presentó el mes de octubre de 2006, en el Festival Internacional Revueltas en la ciudad de Durango, también el grupo Omniblues se ha presentado en el 9° Festival Internacional Aguasblues en la ciudad de Aguascalientes, en los Festivales de Blues del Museo del Chopo 2004 y 2006, en el Festival Internacional Viva Vivaldi y en los principales escenarios de blues en la ciudad de México.
el sonido de Omniblues se logra de la combinación del blues con otras corrientes musicales como el soul, el jazz, el funkie, el rock, la redoba norteña , el ska etc.su material se compone de piezas originales y arreglos a canciones de otros compositores que van desde los beatles hasta cuco sanchez.
El grupo OMNIBLUES , fué el encargado de la clausura del Festival Internacional Tamaulipas 2009, el domingo 18 de octubre ,en la sede de Nuevo Laredo, en el Espacio Cultural Antigua Aduana, donde se colocó un escenario denominado "Grand Support", similar al utilizado en las presentaciones artísticas que se realizan en el Zócalo de la Ciudad de México, el cual consta de un gran escenario y sistema de sonido de vanguardia.
OTROS ARTISTAS QUE SE PRESENTÁRON EN ESTE FORO; 11 DE OCTUBRE TIERRADENTRO;COLOMBIA. 12 DE OCTUBRE WEST LAKE ACROBATS OF CHINA;CHINA. 13 DE OCTUBRE BUENA FE; CUBA. 14 DE OCTUBRE GLENN MILLER ORCHESTRA;USA. 15 DE OCTUBRE SEXTETO MAYOR;ARGENTINA. 16 DE OCTUBRE PACO RENTERÌA ;MÈXICO. 17 DE OCTUBRE ENSAMBLE ARTÌSTICO BASIKOLO; GUINEA.
http://www.youtube.com/watch?v=L2G336ezu6A video concierto clausúra fit 09.
los videos,articulos y entrevistas de omniblues en internet tienen actualmente mas de 100,000 visitas y se pueden ver en you tube y en páginas desde México hasta China pasando por países de Europa,Asia y America Latina.
OmniBlues ha compartido el cártel y el escenario con cientos de artistas,provenientes de los cinco continentes , en los festivales internacionales de mas prestigio en México , entre estos artistas se cuentan a;
Plácido Domingo (España).Sexteto Mayor (Argentina) Queen Margot Ballet (Serbia) Ballet Folklórico de Antioquia (Colombia) Georgian Legend (Georgia) Tierradentro (Colombia) Síntesis (Cuba) Buena Fe (Cuba) Acróbatas West Lake de China (China) Compañía de Danza Kukai (Spain) Orquesta de Glenn Miller (USA) Les Tambour de Feu (Spain) Ensamble Artístico Basikolo (Guinea) Edvin Marton (Hungary) Irish Rythm of the Dance (Ireland) Orquesta Filarmónica de Cámara de Polonia Dirigida por el Maestro Sergio Cárdenas (Poland) . Joaquín Sabina (España). Carey & Lurrie Bell (USA). Eugenia León (México). Betsy Pecanins (México). Astillero (México). Fernando Delgadillo (México) Real de Catorce (México). Compañia de opera "euterpe" (México). Horacio Franco (México). Simone Ianarelli (Italia). Taules Teatre (España). Siberian State Ballet (Rusia). Eliseo Alberto (Cuba). Orquesta cámara de Mineria (solista Philippe Quint, violín.México,Rusia/USA).Paco Renteria (Mexico).Ballet Folklorico de Amalia Hernandez (México).Raimpu (Chile).Vol de Nuit (Francia).Isabel Treviño (España).Celso Duarte (Bolivia).Lili Nahid (Egipto).Taikos /tambores japoneses.(Japòn).
OTROS VIDEOS DE OMNIBLUES; http://www.youtube.com/watch?v=3xAaNcsAdjE&feature=related FELLING ALL RIGHT. http://www.youtube.com/watch?v=__GJdPHkoRY&feature=related EL REVOLUCIONARIO http://www.youtube.com/watch?v=yfl-XMw0d3Q&feature=channel EL ÁRBOL
NUESTRO PROYECTO ES CULTURAL Y SIN FINES DE LUCRO.
JUAN ÀVILA.
OMNIBLUES.
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LA INQUISICIÒN NUESTRA DE CADA DÌA;
El término Inquisición (latín : Nestoris Herectus Pravitatis Sanctum Officium) hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresión de la herejía en el seno de la Iglesia Católica .
La Inquisición medieval , de la que derivan todas las demás, fue fundada en 1184 en la zona de Languedoc en el sur de Francia. La Inquisiciòn empleaba como metòdo de càstigo y correcciòn la Tortura utilizando objetos que se le colocaban al reo para humillarle ante los ciudadanos, éste era insultado y maltratado por la muchedumbre mientras el verdugo multiplicaba su tormento, de distintas maneras, según cuál fuera el instrumento que se impusiera.
Estos instrumentos de condena se imponían por las causas menos graves, como desobediencia, desorden público, a los vagos, borrachos o simplemente por pensar diferente.
De hecho la herejìa razòn de ser de la Inquisiciòn no es màs que una opinión o doctrina errónea, opuesta al dogma ortodoxo (de la iglesia catòlica.). En concreto la Inquisiciòn castigaba con tortura que incluìa humillaciòn pùblica e insultos a todo àquel que se atrevia a pensar , opinar o actuar de manera diferente.
La Inquisiciòn como tribunal se conformaba por un Inquisidor General ,que presidía el Consejo de la Suprema y General Inquisición. (generalmente abreviado en «Consejo de la Suprema»), creado en 1488 , formado por seis miembros que eran nombrados directamente por el rey (el número de miembros de la Suprema varió a lo largo de la historia de la Inquisición.
La censura; en el marco de la Contrarreforma , la Inquisición trabajó activamente para evitar la difusión de ideas heréticas en España mediante la elaboración de sucesivos índices. Estos índices eran listas de libros prohibidos por razones de ortodoxia religiosa, se incluyeron en el índice, en uno u otro momento, muchas de las grandes obras de la literatura española, .
En Mèxico como en muchos otros paìses puede ser riesgoso ejercer la libertad intelectual o artìstica, puès aùn persisten pequeños inquisidores que forman "tribunales" que claman por hogueras ,para castigar a todo àquel que piensa diferente, que se rehusa a ponerse alguna etiqueta o actùa de forma opuesta a estos inquisidores. Como en el pasado se sigue utilizando "la humillaciòn pùblica" y "el insulto" por estos inquisidores modernos, que cuidan las "formas ortodoxas" , en la literatura, en la pintura , en la mùsica y en el arte en general.
Se forman grupos, cìrculos, sàlones , asociaciones y/o fundaciones que se auto/elevan a tribunal màximo o supremo , en los cuàles se juzga sin derecho a audiencia ni a defensa y se dicta sentencia ,condenandose a la censura, la exclusiòn y hasta a el insulto , exactamente como se hacìa en tiempos de la inquisiciòn Española.
Estos " tribunales màximos" formados por "criticos expertos" en la materia y "miembros honorarios" , tambièn elaboran ; indices, pùblicaciones , listas y homenajes , en los cuàles se regula y se da la ùltima palabra de lo que es bueno y lo que es malo.
Josè Fuentes Mares un historiador que dedicò su vida profesional a cuestionar la historia oficial Mexicana y los mitos en torno a sus principales protagonistas ,rechazaba todo tipo de fundamentalismo coartador de la expresiòn libre y dedicò unas lìneas a quienes se subyugaban a sì mismos;
"La censura no existe en Mèxico,al menos en la forma ordinariamente conocida en las dictaduras, pero sì la auto/censura. la mas miserable entre todas las formas de cobardìa".
juan àvila.
omniblues.
La Inquisición medieval , de la que derivan todas las demás, fue fundada en 1184 en la zona de Languedoc en el sur de Francia. La Inquisiciòn empleaba como metòdo de càstigo y correcciòn la Tortura utilizando objetos que se le colocaban al reo para humillarle ante los ciudadanos, éste era insultado y maltratado por la muchedumbre mientras el verdugo multiplicaba su tormento, de distintas maneras, según cuál fuera el instrumento que se impusiera.
Estos instrumentos de condena se imponían por las causas menos graves, como desobediencia, desorden público, a los vagos, borrachos o simplemente por pensar diferente.
De hecho la herejìa razòn de ser de la Inquisiciòn no es màs que una opinión o doctrina errónea, opuesta al dogma ortodoxo (de la iglesia catòlica.). En concreto la Inquisiciòn castigaba con tortura que incluìa humillaciòn pùblica e insultos a todo àquel que se atrevia a pensar , opinar o actuar de manera diferente.
La Inquisiciòn como tribunal se conformaba por un Inquisidor General ,que presidía el Consejo de la Suprema y General Inquisición. (generalmente abreviado en «Consejo de la Suprema»), creado en 1488 , formado por seis miembros que eran nombrados directamente por el rey (el número de miembros de la Suprema varió a lo largo de la historia de la Inquisición.
La censura; en el marco de la Contrarreforma , la Inquisición trabajó activamente para evitar la difusión de ideas heréticas en España mediante la elaboración de sucesivos índices. Estos índices eran listas de libros prohibidos por razones de ortodoxia religiosa, se incluyeron en el índice, en uno u otro momento, muchas de las grandes obras de la literatura española, .
En Mèxico como en muchos otros paìses puede ser riesgoso ejercer la libertad intelectual o artìstica, puès aùn persisten pequeños inquisidores que forman "tribunales" que claman por hogueras ,para castigar a todo àquel que piensa diferente, que se rehusa a ponerse alguna etiqueta o actùa de forma opuesta a estos inquisidores. Como en el pasado se sigue utilizando "la humillaciòn pùblica" y "el insulto" por estos inquisidores modernos, que cuidan las "formas ortodoxas" , en la literatura, en la pintura , en la mùsica y en el arte en general.
Se forman grupos, cìrculos, sàlones , asociaciones y/o fundaciones que se auto/elevan a tribunal màximo o supremo , en los cuàles se juzga sin derecho a audiencia ni a defensa y se dicta sentencia ,condenandose a la censura, la exclusiòn y hasta a el insulto , exactamente como se hacìa en tiempos de la inquisiciòn Española.
Estos " tribunales màximos" formados por "criticos expertos" en la materia y "miembros honorarios" , tambièn elaboran ; indices, pùblicaciones , listas y homenajes , en los cuàles se regula y se da la ùltima palabra de lo que es bueno y lo que es malo.
Josè Fuentes Mares un historiador que dedicò su vida profesional a cuestionar la historia oficial Mexicana y los mitos en torno a sus principales protagonistas ,rechazaba todo tipo de fundamentalismo coartador de la expresiòn libre y dedicò unas lìneas a quienes se subyugaban a sì mismos;
"La censura no existe en Mèxico,al menos en la forma ordinariamente conocida en las dictaduras, pero sì la auto/censura. la mas miserable entre todas las formas de cobardìa".
juan àvila.
omniblues.
el arte "mono".(el blues del mono segun kandinsky.
Wassily Vasílievich Kandinsky (Moscú , 4 de diciembre de 1866 - Neuilly-sur-Seine , 13 de diciembre de 1944 ) fue un pintor ruso , precursor de la abstracción en pintura y teórico del arte, con él se considera que comienza la abstracción lírica.
En su libro;De lo Espiritual en el Arte, habla de una nueva época de gran espiritualidad y de la contribución de la pintura a ella. El arte nuevo debe basarse en un lenguaje de color y Kandinski da las pautas sobre las propiedades emocionales de cada tono y de cada color, a diferencia de teorías sobre el color más antiguas, él no se interesa por el espectro sino sólo en la respuesta del alma.
dice Kandinsky; "Cualquier creaciòn artìstica es hija de su tiempo y la mayorìa de las veces ,madre de nuestros propios sentimientos.Igualmente ,cada perìodo cultural produce un arte que le es propio y que no puede repetirse.Pretender revivir principios artìsticos del pasado puede dar como resultado ,en el mejor de los casos ,obras de arte que sean como un niño muerto antes de nacer.Por ejemplo , es totalmente imposible sentir y vivir interiormente como lo hacìan los antiguos Griegos .Los intentos por reactualizar los principios griegos de la escultura,ùnicamente daràn como fruto formas semejantes a las griegas ,pero la obra estarà muerta eternamente .Una reproducciòn tal es igual a las imitaciones de un mono.A primera vista los movimientos del mono son iguales a los del hombre.El mono puede sentarse sosteniendo un libro frente a sus ojos,dar vuelta a las pàginas ,ponerse serio, pero el sentido de estos movimientos , le es ajeno totalmente"(kandinsky).
Supongamos sin conceder que Kandinsky tiene razòn (yo creo que la tiene) la pretensòn de un mùsico Mexicano , que ha crecido en Mèxico, que nunca en su vida ha estado, ni siquiera en un bar de blues de Chicago o en uno de Texas , que no habla ni entiende el Inglès, pero que pretende revivir de manera Ortodoxa los principios artìsticos y espirìtuales del Blues , puès darìan como resultado , segùn Kandinsky , en el mejor de los casos, muertos antes de nacer.
Para Kandinsky es totalmente imposible que este mùsico Mexicano sienta y viva interiormente como lo hacen ò hacìan los bluseros de Chicago.Por lo que dice Kandinsky que una reproducciòn tal es igual a las imitaciones de un Mono. En este orden de ideas y sin ànimo de ofender si Kandinsky asistiera a una presentaciòn de algunos mùsicos de blues en Mèxico, confirmarìa su teorìa y no le quedarìa ningùna duda de que le asiste la razòn.Lo curioso de este asunto es que algunos de estos mùsicos se sienten el BB King de Ecatepec, el Albert King de Santa Julia ò el SRV de Xochimilco.Ven a otros mùsicos por encima del hombro, los crìtican , los descalifican y hasta los insultan.
En varìas ocasiones al preguntarle al mismo BB King, que le aconseja a un mùsico principiante, ha dicho ;"no trates de sonar como BB King ò como Eric Clapton,busca tu propio estilo y sonido.si quisiera escuchar a Clapton , pondrìa un disco de Eric". Pero algunos ortodoxos del blues insisten en "reproducir" nota por nota la mùsica de sus idolos y en la mayorìa de los casos , los resultados son , los que ya ha explicado Kandinsky.
En todo caso cada quièn hace el ridìculo como le apetece y cada quièn toca como le da la gana, pero la agresivdad , las groserìa y los insultos , no le son admisibles ni aceptables , ni a los monos.
Juan AvilaOmniblues
En su libro;De lo Espiritual en el Arte, habla de una nueva época de gran espiritualidad y de la contribución de la pintura a ella. El arte nuevo debe basarse en un lenguaje de color y Kandinski da las pautas sobre las propiedades emocionales de cada tono y de cada color, a diferencia de teorías sobre el color más antiguas, él no se interesa por el espectro sino sólo en la respuesta del alma.
dice Kandinsky; "Cualquier creaciòn artìstica es hija de su tiempo y la mayorìa de las veces ,madre de nuestros propios sentimientos.Igualmente ,cada perìodo cultural produce un arte que le es propio y que no puede repetirse.Pretender revivir principios artìsticos del pasado puede dar como resultado ,en el mejor de los casos ,obras de arte que sean como un niño muerto antes de nacer.Por ejemplo , es totalmente imposible sentir y vivir interiormente como lo hacìan los antiguos Griegos .Los intentos por reactualizar los principios griegos de la escultura,ùnicamente daràn como fruto formas semejantes a las griegas ,pero la obra estarà muerta eternamente .Una reproducciòn tal es igual a las imitaciones de un mono.A primera vista los movimientos del mono son iguales a los del hombre.El mono puede sentarse sosteniendo un libro frente a sus ojos,dar vuelta a las pàginas ,ponerse serio, pero el sentido de estos movimientos , le es ajeno totalmente"(kandinsky).
Supongamos sin conceder que Kandinsky tiene razòn (yo creo que la tiene) la pretensòn de un mùsico Mexicano , que ha crecido en Mèxico, que nunca en su vida ha estado, ni siquiera en un bar de blues de Chicago o en uno de Texas , que no habla ni entiende el Inglès, pero que pretende revivir de manera Ortodoxa los principios artìsticos y espirìtuales del Blues , puès darìan como resultado , segùn Kandinsky , en el mejor de los casos, muertos antes de nacer.
Para Kandinsky es totalmente imposible que este mùsico Mexicano sienta y viva interiormente como lo hacen ò hacìan los bluseros de Chicago.Por lo que dice Kandinsky que una reproducciòn tal es igual a las imitaciones de un Mono. En este orden de ideas y sin ànimo de ofender si Kandinsky asistiera a una presentaciòn de algunos mùsicos de blues en Mèxico, confirmarìa su teorìa y no le quedarìa ningùna duda de que le asiste la razòn.Lo curioso de este asunto es que algunos de estos mùsicos se sienten el BB King de Ecatepec, el Albert King de Santa Julia ò el SRV de Xochimilco.Ven a otros mùsicos por encima del hombro, los crìtican , los descalifican y hasta los insultan.
En varìas ocasiones al preguntarle al mismo BB King, que le aconseja a un mùsico principiante, ha dicho ;"no trates de sonar como BB King ò como Eric Clapton,busca tu propio estilo y sonido.si quisiera escuchar a Clapton , pondrìa un disco de Eric". Pero algunos ortodoxos del blues insisten en "reproducir" nota por nota la mùsica de sus idolos y en la mayorìa de los casos , los resultados son , los que ya ha explicado Kandinsky.
En todo caso cada quièn hace el ridìculo como le apetece y cada quièn toca como le da la gana, pero la agresivdad , las groserìa y los insultos , no le son admisibles ni aceptables , ni a los monos.
Juan AvilaOmniblues
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